الطب النبوي

الصير .. تحكي/ د. سعيد بن محمد السيابي رواية تأخذ قارئها إلى التاريخ ، تفتش في دهاليز الأمس عن المقاومة العمانية للغزو البرتغالي ، وكيف بقيت الصيرة في قريات شامخة لتتوحد قلاع عُمان معها من أجل طرد المحتل ، وقد عاث في الأرض قتلًا وفسادًا .. عمل سردي شيق مازج بين الحاضر والماضي ، حيث طالب الدكتوراه يفتش في الأرشيف الوطني البرتغالي عن سيرة أرضه ، فيعثر على وثائق تعينه  في دراسته  ، كما فتحت الطريق أمام المؤلف ليغامر بمحبة لكتابة جانب من سيرة  مرحلة مهمة في التاريخ العماني .

بمقربة من سدرة الخرازيات يتشيطن الدبي الحبيني (الدبور الأحمر) على خوص النخيل وعذوقها الرطبة ممتصا متق الخصب الذي تنفثه دودة المتق دوباس النخيل، لتستقر سمومه في رقاب ووجوه الفتية الذين دلتهم شيطنتهم التعدي على ممالكه المتدلية من بني خوص نخيل الخصاب والخلاص ذات المذاق العسلي الجميل.. كما تتشيطن تحت السدرة وساقها العملاق المتجعد الخنافس السوداء اللون التي تشبه مدرعات الجيش الروسي، محاولة تسلق جذع السدرة عبر تجاعيدها ولحائها الخشبي التي أوجدتها فصول السنين المغبرة وساعدتها سنوات الجدب والجفاف، لتتلقفها الأيادي السمراء من مدرعتها لإقامة سباقات ركضة عرضة الخنافس بعد عمل مسارين من التراب لها لتجري بينهما محاولة الهرب من شيطنة طفولية بريئة.

اشعلت سراج الأمنيات من جديد فلم أجد غير ظلمة تقيم على بعضها .. حاولت أن ألملم بقايا أوراقنا المنثورة لكنها الريح حملتها بعيدًا ، بعيدًا وظل الليل مقيمًا في الذات إلى الأبد ..

ديوان  شعري تتأنق فيه القصيدة مع الشاعر سيف الرمضاني ، حيث يلاحق عبر مكوناتها الروح المحلقة بثبات عبر أسئلة العمر والوجود والجمال ..والاحتفاء الإنساني بروح الشعر تروي (نوارس ) الرمضاني سيرة  العلاقة بين الأمكنة والشاعر ، فالأشياء ما زالت محفوفة بالجمال رغم كل الغبار المتراكم على حروف الشعر ، وهو يرزح تحت ثقل الماديات  ، تنفض النوارس أجنحتها لتحلق حيث البحر قادر أن ينعكس بزرقته على الحياة فيجملها بين بياض الأجنحة .. والزرقة الكتابة قصيدتها على امتداد عميق .