الشيخ أحمد الخليلي / شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد

إنها ليلة باردة تلك التي مرت علينا البارحة ولكنها تحمل نسائم أجواء عليلة تبشر بموسم حصاد وفير لمحصول القمح في المزرعة هذا العام.. هكذا قال نزار محدثا نفسه، قد أذن المؤذن للتو لصالة الفجر، السماء ملبدة بالغيوم الموسمية، زقزقة العصافير وهى تغادر أعشاشها مغردة تنشد أنشودة الصباح تبعث في النفس الفرح، أصوات حفيف أوراق الأشجار وتلاطم أغصان الأعلاف يعزف للحياة سيمفونية من سيمفونيات الطبيعة البكر. تتفاقم الأوضاع أحيانا كأنها كوابيس يقظة أو أحلام منام مزعجة، ولكن ما يقض المضاجع حقا تلك الجراح الناتجة عن حوادث مؤملة أو من جراء حدوث ظواهر غريبة ليس لها أي تفسري سوى أنها قد حدثت فعلا، آخذة في التقدم يوما بعد يوم دون توقف، تنمو سريعا، لتسافر في عالم متناهي الصغر من الوجود أو اللاوجود، فتلتقي حينها أرواح متعددة في نقطة مبهمة ولفترة محددة حيث شاء القدر أن تلتقي هناك.

رواية  قاربت بين الحنين  إلى الأرض ، والرغبة في التغيير.. عمل سردي ذكي ، يراوغ الذاكرة لبجعل الأرض ثابتة أمام أقدام البطل وهو يعود من بعثته الدراسية خاسرًا حلمه بمجد يليق بطموحاته وذكائه ، حيث ترحله السلطات البريطانية بعد مشاركته في مظاهرة أعتبرت تحريضًا ، ثم يقع أسير مساءلات أمنية في السلطنة لهجومه اللاذع والموغل في الشتم عبر منصة إكترونية ، ومع ذلك يرى أنه في أزمة مرضية صنفت بأنها انفصام في الشخصية .. أو مجرد أنفصام .. سياسي ..

أسئلة مربكة تضعها الدكتورة كاملة بنت الوليد الهنائية في كتابها الذي تدرس فيه واقعا مهام، ال يتعلق بعنوان الكتاب فقط، بل بثقافة أجيال الغد، في ظل غياب عنصر حضاري على قدر كبير من الأهمية، وهو المسرح، فيما يمثل هذا الجيل النسبة الأكبر في مجموع عدد السكان. تطرح المؤلفة أسئلتها حول تعريف مسرح الطفل، والفارق بينه والمدرسي، وما موقعه في خارطة اهتماماتنا الثقافية والمعرفية والتوعوية، وما شاء للمفردات أن تتداعى، مع عدم وجود مؤسسة معنية به، ليس بالمسرح فقط، بل بالشأن الثقافي المقدم للطفل، ولا شك أن ما يقوم به ”أبو الفنون“ في الحياة المدنية على قدر هائل من الأهمية في توصيل المعلومة وترسيخ الوعي، والأهم: تأصيل الهوية والانتماء، في جيل يدور في فراغ الأجهزة التقنية، حيث العولمة تضرب بأطنابها، وتبقى الأوطان محض ”سكن“ للإقامة فقط، وهذا هو الخطر

ديوان  شعري تتأنق فيه القصيدة مع الشاعر سيف الرمضاني ، حيث يلاحق عبر مكوناتها الروح المحلقة بثبات عبر أسئلة العمر والوجود والجمال ..والاحتفاء الإنساني بروح الشعر تروي (نوارس ) الرمضاني سيرة  العلاقة بين الأمكنة والشاعر ، فالأشياء ما زالت محفوفة بالجمال رغم كل الغبار المتراكم على حروف الشعر ، وهو يرزح تحت ثقل الماديات  ، تنفض النوارس أجنحتها لتحلق حيث البحر قادر أن ينعكس بزرقته على الحياة فيجملها بين بياض الأجنحة .. والزرقة الكتابة قصيدتها على امتداد عميق .