مستقبل السعادة

5,000 ر.ع.
كتاب مستقبل السعادة 5 استراتيجيات حديثة لتحقيق التوازن بين الإنتاجية والرفاه في العصر الرقمي إيمي بلانكسون ،يكافح كل الموجودين تقريباً

مسرح الطفل في عمان – د.كاملة الهنائي

3,000 ر.ع.
أسئلة مربكة تضعها الدكتورة كاملة بنت الوليد الهنائية في كتابها الذي تدرس فيه واقعا مهام، ال يتعلق بعنوان الكتاب فقط، بل بثقافة أجيال الغد، في ظل غياب عنصر حضاري على قدر كبير من الأهمية، وهو المسرح، فيما يمثل هذا الجيل النسبة الأكبر في مجموع عدد السكان. تطرح المؤلفة أسئلتها حول تعريف مسرح الطفل، والفارق بينه والمدرسي، وما موقعه في خارطة اهتماماتنا الثقافية والمعرفية والتوعوية، وما شاء للمفردات أن تتداعى، مع عدم وجود مؤسسة معنية به، ليس بالمسرح فقط، بل بالشأن الثقافي المقدم للطفل، ولا شك أن ما يقوم به ”أبو الفنون“ في الحياة المدنية على قدر هائل من الأهمية في توصيل المعلومة وترسيخ الوعي، والأهم: تأصيل الهوية والانتماء، في جيل يدور في فراغ الأجهزة التقنية، حيث العولمة تضرب بأطنابها، وتبقى الأوطان محض ”سكن“ للإقامة فقط، وهذا هو الخطر

مصحف القيام

4,950 ر.ع.
مصحف القيام – مع التقسيم الموضوعي لآيات القرآن الكريم ، إصدار مميز يهدف إلى تسهيل قراءة القرآن الكريم والتدبر في

مصحف معطر برائحة الياسمين

20,000 ر.ع.
هدية تلامس القلب وتبقى أثرًا طيبًا مع الزمن عطر الياسمين يفوح برفق ويدوم حتى ٥ سنوات مع الحفظ السليم حجم

معاوية الرواحي /الخروج من حواف الجمجمة

4,000 ر.ع.
طُبع هذا الكتاب تحت إشراف مجلة الفلق الإلكترونية ،ضمن سلسلة كتب عمانية تعمد القلق إلى نشرها في مختلف التوجهات الثقافية

معاوية الرواحي/ أيام الجنون والأرق

3,000 ر.ع.
هذا الكتاب عبارة عن تدوينات (هذونات) كتبها المدون معاوية الرواحي في أقل من عشرة أيام أيام الثورة المصرية، الكتاب ليس

معجزات الذكر

4,800 ر.ع.
في عالم الله الذي لا نراه، هناك حكايات حقيقية وأسرار خفية، حكايات ليست للأنبياء ولا صحابة الرسول، بل لشخصياتٍ معاصرة

مغزل مها \\ ميا الصوافية

3,000 ر.ع.
تتباطأ الأمنية في عقبات مسيرها ، ومسرح تحقيقها لكن هذه العقبات ما هي إلا سلم درجات تسير بالأمنية نحو كنه

مفارقات وجودية/خلف المعولي

5,000 ر.ع.
عندما يُوجه الإنسان بصره في أي اتجاه، فإن عدسة عينهِ الفيزيائية تُعطي تركيزاً شديداً على المنظر الماثل أمامها مباشرة بدقة، في حين أنه يصيبها الغباش عن رؤية ما في جانبها، وتنحجب عنها رؤية المنظر الخلفي، إذ ليس بمقدور عدسة العين أن تُحيط بكل الجوانب في آن واحد. لهذا على الإنسان أن يستدير بجسمه بالكامل محاذاة لالتجاهات الأربعة المتعاكسة حتى يرى المنظر ماثلا أمام عدسة العين، فلكي يرى المنظر الخلفي عليه أن يستدير بجسمه نحو الخلف، فيتحول عندئذٍ إلى منظر أمامي بالنسبة لعدسة العين. وبالمثل، يتعاطى ذهن الإنسان مع أي قضية أياً كان ثُقل وزنها بنفس الألية، إذ تقتصر رؤيته على اتجاه واحد فقط من القضية، وتُحجب رؤيته عن بقية الإتجاهات، رغم أن القضية قد تحمل في فحواها أكثر من اتجاه. ولكن لأن الإنسان بطبعه جَهوي النظر، ليس فقط حسياً، بل كذلك ذهنياً، أي بمعنى أنه لا يستطيع النظر إلا في اتجاه أحادي.

مقالاتي الصحفية في التنمية – عمير العشيت

4,000 ر.ع.
مجموعة من المقالات الصحفية التي أبدع فيها الكاتب، تناول من خلالها موضوع التنمية بأسلوب عميق وواقعي، كاشفًا عن قضايا جوهرية وفرص واعدة، ومبرزًا أهمية الإنسان والمكان في مسار التطوير.

ملاذ الروح

4,000 ر.ع.
نصوص تشبه الهمس في قلب العتمة تكتب عن الإنسان كما هو : منكسرًا ثم ناهضًا،بين الأمل والحنين بين الصمت واليقين..

من العالم الغامض

3,000 ر.ع.
هل أنا ضحية صدفة قاسية ،أم قصة خُطت بعناية ؟ هل بعد هذا الصمت حقيقة ستُكشف؟ ومن أنا حقًا؟ وهل