أول مرة أتدبر القرآن

هي رواية الأسطورة.. والبحث عن أسطورة الرواية. تتبعها بشغف فوزية الفهدية حيث تتوارى الحكاية خلف الحكاية، لكنها تصر أن ثمة جانبا آخر لها، وحين نرويها تتبادل الأدوار معنا لتعود من جديد فتروينا، حيث فعل الروي أو الإرواء متتابع، وخلف الوادي ما يوحي بولادة مختلفة لا تتلاقى مع المسرود، ولا ما يريده السارد وهو يلاحق شخصياته، يفصلها حسب مقاسات الجبال والدوية، ووفق انثيالات الكلام على ألسن الرواة جيلا بعد آخر.

في جزيرة نائية كانت تنعم بالسلام، يغير إعصار مدمر مجرى الأحداث. يعثر بطلا الرواية على صندوق قديم وخريطة غامضة تقودهما إلى مملكة الجن، حيث تبدأ رحلة مصيرية مليئة بالمخاطر والأسرار. بين عوالم الإنس والجن، يتجدد صراع الخير والشر… فهل سينجحان في النجاة وإنقاذ مصير الجزيرة؟

يسرد المؤلف تجربته  في القراءة والكتابة ، قارئًا تحفل مكتبته بالآف الكتب التي وطد علاقته  معها ، ومؤلفًا قدم أكثر من 33 إصدارا ، واضعًا أمام قارئ كتابه هذا : كيف أقرأ ؟ كيف أكتب ؟ ، مقدمًا ما يعتبره  خارطة طريق سار عليها طوال أربعين عامًا من التجربة ، لعلها تفيد  المطلع عليها ليتعرف على كيفية القراءة ، وكيف يمكن للمرء أن يكون كاتبًا . بين عالمي القراءة والكتابة يمضي المؤلف ، يقدم خبرته ، ونصائحه ، وعلاقته مع روايته السبع التي أنجزها بين عامي 2000 و2020

أسئلة مربكة تضعها الدكتورة كاملة بنت الوليد الهنائية في كتابها الذي تدرس فيه واقعا مهام، ال يتعلق بعنوان الكتاب فقط، بل بثقافة أجيال الغد، في ظل غياب عنصر حضاري على قدر كبير من الأهمية، وهو المسرح، فيما يمثل هذا الجيل النسبة الأكبر في مجموع عدد السكان. تطرح المؤلفة أسئلتها حول تعريف مسرح الطفل، والفارق بينه والمدرسي، وما موقعه في خارطة اهتماماتنا الثقافية والمعرفية والتوعوية، وما شاء للمفردات أن تتداعى، مع عدم وجود مؤسسة معنية به، ليس بالمسرح فقط، بل بالشأن الثقافي المقدم للطفل، ولا شك أن ما يقوم به ”أبو الفنون“ في الحياة المدنية على قدر هائل من الأهمية في توصيل المعلومة وترسيخ الوعي، والأهم: تأصيل الهوية والانتماء، في جيل يدور في فراغ الأجهزة التقنية، حيث العولمة تضرب بأطنابها، وتبقى الأوطان محض ”سكن“ للإقامة فقط، وهذا هو الخطر