الجانب الأخر من الحكاية – فوزية الفهدية

يسرد الشيخ سعود بن علي الحارثي ملحمة النهضة العمانية فيأخذنا إلى طفولته في الاستقبال ليكون في مشاهد التحول الأول وعمان ترفل بحلل نهضتها الحديثة فيسرد مشاهد الصياغة الجديدة لعمان. وفي الكتاب الكثير والكثير والكثير مما لا أود أن أحرق متعته على القارئ فأدعه يغوص بنفسه في لجج الكلمات. ويبقى هذا الكتاب الرائع هو الأحدث في سلسلة إصدارات الشيخ ولعله أهمها إذ جمع فيه كل شيء وأحاط فيه بكل شيء عن عمان التاريخ والجغرافيا والتضاريس والأمكنة والهامات.

رواية  قاربت بين الحنين  إلى الأرض ، والرغبة في التغيير.. عمل سردي ذكي ، يراوغ الذاكرة لبجعل الأرض ثابتة أمام أقدام البطل وهو يعود من بعثته الدراسية خاسرًا حلمه بمجد يليق بطموحاته وذكائه ، حيث ترحله السلطات البريطانية بعد مشاركته في مظاهرة أعتبرت تحريضًا ، ثم يقع أسير مساءلات أمنية في السلطنة لهجومه اللاذع والموغل في الشتم عبر منصة إكترونية ، ومع ذلك يرى أنه في أزمة مرضية صنفت بأنها انفصام في الشخصية .. أو مجرد أنفصام .. سياسي ..

بمقربة من سدرة الخرازيات يتشيطن الدبي الحبيني (الدبور الأحمر) على خوص النخيل وعذوقها الرطبة ممتصا متق الخصب الذي تنفثه دودة المتق دوباس النخيل، لتستقر سمومه في رقاب ووجوه الفتية الذين دلتهم شيطنتهم التعدي على ممالكه المتدلية من بني خوص نخيل الخصاب والخلاص ذات المذاق العسلي الجميل.. كما تتشيطن تحت السدرة وساقها العملاق المتجعد الخنافس السوداء اللون التي تشبه مدرعات الجيش الروسي، محاولة تسلق جذع السدرة عبر تجاعيدها ولحائها الخشبي التي أوجدتها فصول السنين المغبرة وساعدتها سنوات الجدب والجفاف، لتتلقفها الأيادي السمراء من مدرعتها لإقامة سباقات ركضة عرضة الخنافس بعد عمل مسارين من التراب لها لتجري بينهما محاولة الهرب من شيطنة طفولية بريئة.

الفكرة هي مزيج من المشاعر التي تجيش بها الغريزة البيولوجية(الفطرية) الداعية إلى الحياة والبقاء؛ فتنطلق عبر نظام التفكير العقلي (للكائن العاقل أو وفقا لمستوى الوعي) في دوامة من التأسيس الفكري العميق الممزوج بين الرغبات والصراعات التي تصب في مصلحة البقاء والنمو والتطور، إلا أن هذا التطور قد يكون محكوما بالمعايير الأخلاقية (عند الإنسان)؛ وبالتالي تتشكل آلية من النظام والحكمة والحب، وهذا ما قاده إلى تأسيس فكرة الفلسفة، ورغبة من هذا العاقل الحكيم الأخلاقي لأجل بناء مجتمع فاضل يوازن بين رغبات فكرة البقاء والحياة، وبين العمق الأخلاقي الضابط؛ نشأت فكرة العلم بجميع ما عرفناه وما نعرفه وما نستطيع أن نتوقعه في قادم المستقبل